Памятник Н.С. Лескову построен рядом с бывшим зданием гимназии, в которой он учился, и церковью Михаила Архангела.

Писатель изображен сидящим на диване.Расположен на правом берегу реки Орлик, возле Александровского моста. Вокруг памятника разбит красивый сквер, тоже имени Лескова. Перед памятником Лескову, через улицу Гостиная, расположен сквер Ермолова, где, как ни странно, находится памятник Ермолову. За памятником расположен Успенский (Михаило-Архангельский) собор, так что место очень живописное и наиболее рекомендуемо к посещению всем.

В центре расположена четырёхметровая бронзовая фигура писателя на постаменте из полированного серого гранита. “Умный, темпераментный, с колючими чёрными глазами, с душою сложной и причудливой, полной бунтующих страстей” — таким виделся Лесков современникам, таким изобразили его и создатели памятника. Глядя на писателя, вспоминаешь его слова: “Я смело, может быть, даже дерзко думаю, что знаю русского человека в самую его глубь, и не ставлю себе этого ни в какую заслугу”.

Вокруг памятника изображены герои его произведений: очарованный странник, цыганка Груша, Левша, Катерина Измайлова - леди Макбет Мценского уезда, протопоп Туберозов, отец Захарий и дьякон Ахилла из романа «Соборяне» и другие. Все они связаны с Орловской губернией времен Лескова.

“Тупейный художник” (в наше время это гример, парикмахер), причёсывает актрису орловского крепостного театра графа Каменского.

“Леди Макбет Мценского уезда” стоит в арестантском халате у позорного столба перед отправкой на каторгу. Вся ее поза говорит о глубоком страдании, но от чего, знает только Лесков, то ли от горечи от содеянного, то ли от предательства возлюбленного.

Во на другой скульптуре кружит в танце цыганка Грушенька, героиня повести «Очарованный странник». Памятник настолько изящен и тонок, что кажется, если дунет ветер, складки и кружева платья танцовщицы вот-вот разлетятся. Опершись на гитару, восторженно смотрит на танцующую цыганку “типический русский богатырь” Иван Северьяныч Флягин — воплощение могучих физических и нравственных сил нашего народа.

Рядом “колдует” над наковальней с молоточком в левой руке тульский оружейник — “косой Левша, на щеке пятно родимое, а на висках волосья при ученье выдраны”. Мы замечаем тисочки — рабочий инструмент Левши, самовар — символ города Тулы. А сам герой показан как раз в тот момент, когда сумел подковать удивительную заводную блоху из “аглицкой воронёной стали, сработанной в Лондоне”. Колонна, на которую поднят Левша, единственная в ансамблевой композиции памятника имеет красивую кружевную резьбу.

Тульские умельцы, прежде чем совершить чудо своей “безотдышной работы”, должны были заручиться Божьим благословением, и им покровительствовала святыня орловской земли: “Они шли вовсе не в Киев, а к Мценску, к уездному городу Орловской губернии, в котором стоит древняя «камнесеченная» икона св. Николая, приплывшая сюда в самые древние времена на большом каменном же кресте по реке Зуше. Икона эта вида «грозного и престрашного» — святитель Мир-Ликийских изображён на ней «в рост», весь одеян сребропозлащённой одеждой, а лицом тёмен и на одной руке держит храм, а в другой меч — «военное одоление». Вот в этом «одолении» и заключался смысл вещи: св. Николай вообще покровитель торгового и военного дела, а «мценский Никола» в особенности, и ему-то туляки и пошли поклониться. Отслужили они молебен у самой иконы, потом у каменного креста и, наконец, возвратились домой «нощию» и, ничего никому не рассказывая, принялись за дело в ужасном секрете. Сошлись они все трое в один домик к левше, двери заперли, ставни в окнах закрыли, перед Николиным образом лампадку затеплили и начали работать”.

Три праведника, три героя романа «Соборяне», три бронзовые фигуры, в основании которых уже не одна (как у других скульптурных групп вокруг фигуры Лескова), а три колонны — три столба, вернее — “три столпа”, без которых “несть граду стояния”.

Именно таких вдохновенных пророков-проповедников изобразил Лесков в «Соборянах». Вот перед нами образы “многострадальных духовенных”: протопоп Савелий Туберозов “высок ростом и тучен <...> он сохранил весь пыл сердца и всю энергию молодости. Голова его отлично красива: её даже позволительно считать образцом мужественной красоты. Волосы Туберозова густы, как грива матерого льва, и белы, как кудри Фидиева Зевса <...> Глаза у него коричневые, большие, смелые и ясные <...> В эти глаза глядела прямая и честная душа протопопа Савелия, которую он, в своём христианском уповании, верил быти бессмертною”; Захария Бенефактов — “второй иерей Старгородского собора” — “воплощённая кротость и смирение <...> но и он <...> привык держаться бодро и при всех посещающих его недугах и немощах сохранил и живую душу, и телесную подвижность”; наконец, “третий и последний представитель старгородского соборного духовенства” — дьякон Ахилла Десницын: “Роста Ахилла огромного, силы страшной, в манерах угловат и резок, но при всём этом весьма приятен”. Эти люди исполнены внутренней духовной силы и правоты. Пророчески возвышаются их фигуры на фоне храма Михаила Архангела, венчают композицию памятника Лескову.

Памятник возведен к 150-летию со дня рождения писателя.

Авторы памятника — Ю. Ю. Орехов, Ю. Г. Орехов, А.В.Степанов и В. А. Петербуржцев, которые в 1982 году были удостоены Государственной премии.

Памятник является излюбленным местом молодоженов. Существует даже негласная традиция. Для счастливой жизни необходимо потереть пятку балерины. Рядом с памятником располагается остановка общественного транспорта. Лучшее время для ознакомления - весна, когда вокруг все цветет.

Биография Н.С.Лескова.

Отдельное спасибо за фотографии