Оглавление:
В XVII веке для России очень важной оставалась проблема охраны южных границ от татар. Крымское ханство, являясь вассалом Турции, согласовывало свою внешнюю политику с турецким правительством. Поддержка турок усиливала позиции крымцев при столкновениях с соседями, главным образом с Польшей и Россией.
Относительное затишье в южных русских землях царило примерно до 1630 г. Татары если и нападали на отдельные селения, то небольшими отрядами. Они не проникали в глубь русских земель, действовали только в приграничной полосе и более или менее легко отражались гарнизонами южных городов. Так, в 1628 г. татарский отряд в 500 человек грабил селения и захватывал пленных в Ливенском и Новосильском уездах. Этот отряд был разбит и потерял всех пленных. Такие нападения были делом отдельных вожаков , а не крымского правительства, которое не поощряло тогда набегов на Россию. В это время чаще всего испытывали удары со стороны татар Мценский и Орловский уезды.Набеги были слабыми, распылёнными, не связанными друг с другом. Русское правительство не считало их серьёзной опасностью. По этому вся тяжесть борьбы с татарами в это время лежала исключительно на гарнизонах южных городов и на населении уездов.
Летом 1632 г. татары устроили большой поход на русские земли. Ещё весной татары проникали в южные русские уезды тремя главными шляхами - Муравским, Калмиусским, Изюмским. Пока это были небольшие отряды. Они грабили население недалеко от Ливен. Вероятно, это была разведка боем. Важно было знать степень готовности русских гарнизонов к борьбе. В конце июля 1632 г. около 20 тысяч татар прошли Изюмским шляхом в глубь России. Они пришли мимо Ливен и Курский уезд. Тогда в поход против врага были посланы из Ливен были посланы 700 детей боярских и казаков. 3 августа в 50 верстах от города татары окружили этот отряд и разбили его. 5 августа они приступили к Новосилю, два дня стояли у города, мешая местным жителям укрыться в городе и изолируя гарнизон от сельской округи. Пользуясь этим прикрытием, остальные татары распространились по большой территории между Новосилем и Мценском. Они ограбили Новосильский и Мценский уезды и взяли большое количество пленников.
Местное население, отрезанное от Новосиля, было вынуждено обороняться от врага самостоятельно. В селе Вяжи собралось в осаду около 3 тысяч человек. Они вступили в бой с татарами, но потерпели поражение. Татары забрали почти всех в плен. Но, когда они вели пленных в Крым, 5 августа воевода Мценска Иван Вельяминов вышел из города со всем гарнизоном против врага. 6 августа посланные дети боярские и казаки догнали татар и дали им бой. Несколько татар было захвачено в плен, и были освобождены все взятые ими русские люди, а их было 2700 человек. Когда новые силы татар пришли ко Мценску, все спасённые уже укрылись в городе. Татары грабили также Орловский и Карачевский уезды. Из-под Карачева татары двинулись в Комарицкую волость, но здесь потерпели поражение от воинских людей, посланных из Рыльска.
После этих военных действий татары стали постепенно уходить с территории России. Путь значительных по численности татарских отрядов лежал мимо Ливен. Поэтому Ливны вместе с уездом, а также Мценский уезд не раз переживвали татарские грабежи, "приступы", и бои случались до начала октября.
Новый большой поход татар на Русь произошёл в 1633г. Весной в южных уездах России появились отряды татар, которые устраивали столкновения с местными вооруженными силами. Но это ещё не был сам поход. Как обычно, шла разведка боем. Летом начались главные военные действия. В июле 1633г. 20-30 тысяч татар проходили в русские земли мимо Ливен. Часть их осталась у города, чтобы блокировать его, а главные силы пошли дальше, в глубь России, и достигли подмосковных городов и рязанских земель. Была ограблена огромная территория , уведено множество пленных. Особенностью этого похода было то, что татары жгли дворы местных жителей и их припасы, чего раньше они не делали. Москва была вынуждена повести переговоры с татарами.
Летом 1634г. татарское войско снова пошло Изюмским шляхом на Русь. Под ударом оказались Ливенский, Новосильский, Мценский, Орловский, Болховский уезды. Из-за того, что в предшествовавшие годы в ходе военных действий погибло иного служилых людей, обороняться против врага было очень трудно. Было дано несколько боёв - на реке Вязовке (недалеко от Ливен), у Новосиля, в Болховском уезде, но тем не менее татары захватили много пленных. Правда, все они были отбиты у татар при их возврвщении через Комарицкую волость.
Осенью 1634г. татары снова нападали на Ливенский, Орловский, Болховский уезды. Военные действия шли до начала октября.
По численности нападавших татарские походы 1634г. не уступали походам предшествующих лет. Единого руководства у татар не было, их отряды действовали разрозненно. Поэтому русские гарнизоны могли неоднократно наносить сильные удары по врагу. Наиболее пострадавшим в этом году был Ливенский уезд. Нападения татар вызвали бегство населения Ливенскрго, Мценского и Новосильского уездов в более безопасные места. Крестьяне бежали семьями, бросая дворы и пашни. Поэтому в 30-х гг. население отодвинулось от южной границы на север.
В первой половине XVII века в Орле было 250 дворов, где жили служилые люди, и ни одного посадского двора. В таком же положении был Новосиль. Другие города Орловского края имели посады различной населённости. В Орле посад возродился только во второй половине XVII века. Даже в конце 1670-х гг. служилые люди составляли большинство населения. Их было в три раза больше, чем торговцев и ремесленников. Всего же в Орле в то время жило примерно 2500 человек.
Нападение татар вынудили правительство царя Михаила восстановить крепостные сооружения в Орле. Важное направление татарских набегов убедило московскую власть в значении Орловской крепости. Кроме того, служилые люди, бывшие жители Орла, в то время распределённые по разным городам, просили правительство возобновить крепость с гарнизоном именно в Орле. В своей челобитной они указывали на то, что Орловская крепость способна прикрывать собой дороги татарам в "болховские, и в белевские, и в карачевские, и в камарицкме, и в кромские места". В 1635г. правительство поручило её строительство Борису Колтовскому. Осенью 1635г. Колтовский прибыл во Мценск, собрал там бывших жителей Орла - служилых людей - и пошёл с ними к орловскому городищу.Здесь ещё сохранялись земляные валы и другие следы старых укреплений. Используя их, Колтовский решил строить город на старом месте, где ещё в XVI веке стояла Орловская крепость.
Зимой 1636г. после того, как были сделаны необходимые приготовления, началось строительство оборонительных сооружений. При впадении реки Орла в Оку был поставлен "малый острожек", состоявший из стен и семи башен. Из крепости к реке Орлику шёл потайной ход, чтобы набирать воду в случае осады. Внутри крепости стояли такие здания, как соборная церковь, две тюрьмы, двор воеводы, погреб для хранения пороха и холодного оружия, житницы с запасами хлеба. Из малого острожка надо рвом был построен мост, на противоположном конце которого была поставлена особая башня для усиления системы обороны. Вокруг малого острожка был поставлен "большой острог". Длина его стен была почти в шесть раз больше, чем длина стен старого острожка. Укрепления города ставились по традиции, повторяя очертания старой Орловской крепости, поставленной ещё в XVI веке, и без учёта новейших достижений в искусстве строительства крепостей. Летом 1636г. крепость была построена.
Для вооружения крепости были привезены из Мценска пушки, которые когда-то стояли в Орле. В Орёл доставили пушки из Брянска. В этом городе было собрано крепостное вооружение Рославля, Трубчевска, Почепа - городов, отданных Польскому государству после Смутного времени.
В середине XVII века малый острожек Орла был перестроен. В нём были построены более прочные стены, лучше приспособленные для использования артиллерии и иного огнестрельного оружия. Башни острожка были поставлены на других, более удачных местах, что было продиктовано нуждами обороны.
Политика "заказных" городов. С 1630-х гг. правительство начало новую политику в области землевладения на южной окраине страны. Эта политика определялась необходимостью усилить оборону границ. С этой целью правительство решило "заказать", то есть запретить, столичной власти приобретать земельные владения на юге страны, в частности вблизи таких городов, как Ливны, Мценск, Новосиль, Орёл, Болхов. Мало того, в этих местах сложившееся ранее крупное землевладение было уничтожено. Такая земля была "отписана на государя", а владельцы получили взамен участки в других уездах России.
При отсутствии на окраинах крупных землевладельцев от служилой мелкоты не убегали крестьяне, соблазнённые льготами, которые мог дать богатый столичный житель. Служилые по прибору избегали опасности попасть в кабалу к богатому помещику.
В 1640-х гг. эта политика получила широкое развитие. В интересах пополнения городских гарнизонов новыми людьми правительство даже ослабило крепостнический гнёт. Такой порядок укреплял оборону страны. Показателем успокоения края являлся, например, такой факт: в 1630-х гг.Мценский и Новосильский уезды были районами, из которых массами бежали крестьяне от военной опасности, в 1640-х гг. бегство крестьян не прекратилось совсем, но их уходило в три раза меньше.
В некоторых местах по соседству с современным Орловским краем правительство превращало крестьян в военно-служилых людей. Это тоже было важной частью политики укрепления границ. В конце 1640-х гг. строительство Белгородской черты было закончено. Это сооружение было несравненно более грандиозным, чем старая оборонительная система, находившаяся севернее, ближе к центральным уездам страны. Черта протянулась сплошной линией укреплений от Белгорода до Дона.
В случае военной опасности воеводы Орла, Новосиля, Мценска, Ливен и других южных городов должны были сходиться в Белгород и поступать под единую коианду "большого воеводы", объединяя силы против татар. Уже во второй половине 1640-х гг. попытки татар совершить новые прорывы внутрь России разбились об окрепшую оборону. Соотношение сил Московского государства и Крыма изменилось в пользу Москвы. Постепенно в течение первой половины XVII века в крае восстановилось население, возрождались сёла и деревни, а вместе с ними и крестьянские хозяйства. В 1640-х гг в документах стали появляться такие свидетельства: "починок, что была деревня", "деревня, что была починок". А это означало, что постепенно на опустевших местах снова возрождаются населённые пункты. Росло население, расширялась площадь пашни. Уже в 1650-1660гг. в южные русские уезды стали проникать в заметном количестве новые землевладельцы. Это были выходцы из соседних уездов и из Москвы. Они покупали землю служилых людей. Хотя свободной земли было много, но гораздо выгоднее было приобретать уже распаханные участки, вместо того чтобы поднимать целину.
Перелом в развитии землевладения в Орловском крае произошёл в 1670-х гг. С этого времени в связи с окончанием политики "заказных" городов земли в южных уездах стали буквально расхватываться крупными землевладельцами. В Орловском уезде появляются носители звучных фамилий - Милославские, Нарышкины, Репнины, в Кромском уезде - Салтыковы, Хитрово, Трубецкие, в Ливенском - Куракины. Тяга землевладельцев к югу объяснялась плодородностью местных земель по сравнению с почвами Центра России. "Мочные" и "сильные" люди вытесняли мелкопоместных детей боярских, насильственно захватывали их земельные владения, особенно во Мценском, Новосильском, Орловском, Кромском уездах. Покупая земли мелкими кусочками, они концентрировали их в значительные по площади владения.
Так, стольник Безобразов сначала "добром и ласкою", спаиванием, обещанием денег, затем путём прямых угроз и насилия собрал десятки участников мелкопоместных детей боярских и создал в Белевском, Орловском и Кромском уездах значительное хозяйство. Его захваты вызвали даже вооружённое сопротивление детей боярских. Другие крупные землевладельцы, князья Трубецкие , в Кромском уезде построили и заселили 14 сёл и деревень с общим количеством в 500 дворов. В деревне Малая Гнездиловка Трубецкие построили небольшую крепость с 4 башнями, пушками и другим оружием. Их люди устраивали настоящие нападения на земли соседей - мелких землевладельцев: насильственно жали хлеб, выгоняли на их поля свою скотину, захватывали домашних животных, занимались воровством на дорогах. Итак, к концу XVII века картина землевладения разительно изменилась : край мелкого землевладения служилых по прибору превратился в область распространения крупных земельных владений, основанных на использовании крепостного труда.
Крестьяне превратились в одну из самых больших групп населения края. Кроме привычных оброков в их работах на помещика всё большую роль играла барщина. Это стало возможным после закрепощения крестьянства в конце 16 века. Государство всё более строго относилось к бегству крестьянина от своего господина. В середине столетия в новом сборнике законов - Соборном Уложении были ликвидированы последние "лазейки" для крестьянина, ещё позволявшие уйти от господина К концу века сложилась система сыска беглых крестьян по всей стране. Однако это не означало, что население южных уездов России никогда не меняло мест жительства. Военная опасность - татарские набеги - заставляла крестьян перебираться в более безопасные районы края. Близость польско-литовской границы давала возможность уйти на грабёж. Наконец, слабость местной власти приводила к тому, что она не всегда могла помочь помещику разыскать и вернуть его беглого крестьянина.
Во второй половине XVII века в крае стала более значительной роль городов и горожан. В связи с мирной обстановкой изменилась роль городских центров. Падало их значение как военн-оборонительных поселений, и росло их торговое значение. Укрепление южных границ и обеспечение безопасной жизни для населения Орловского края вели к превращению Орла в заметный торговый центр юга России. В середине XVII века в Орёл приезжали скупщики 10 городов и уездов, во второй половине века - более чем из 30 городов и уездов. Большинство городов южной окраины России торговали с Орлом. Орловские купцы вели торговлю на месте или в центре страны.
На первом месте в Орле была торговля зерном, особенно рожью. Плодородные почвы давали хорошие урожаи хлеба, поэтому ливенские и кромские крестьяне свозили зерно в город и продавали его там.Перекупщики везли товар в центральные русские города (особенно в Калугу), население которых являлось постоянным покупателем привозного зерна. Их Орла вывозили рожь, пшеницу и овёс. Хлеб везли в марте-апреле на особых судах - стругах. В иной год вывозили тысячами пудов более чем на шестидесяти судах.
После торговли зерном наибольшее значение в Орле имела торговля солью. Орёл был крупнейшим распределителем соли в верховьях Оки, и с течением времени его роль очень быстро росла. Сюда доставляли дешёвым водным путём соль с северо-востока, из Соликамска. С этим товаром приезжали в город купцы из Москвы, Коломны, Калуги. Продав соль, они покупали на вырученные земли зерно. Кроме того, в Орле торговали галантерейными товарами. Из Тулы и Серпуховасюда привозили железные изделия.Значительную торговлю скотом вели на орловском рынке местные жители.
Вторым по величине городом в крае был Болхов со значительным посадом. Во второй половине XVII века на болховском посаде жило более 1500 человек. Служилых было гораздо меньше, немногим более 450. Он славился своими кожевенными изделиями. Посадские люди, жители Болхова, скупали кожи и скот в других городах, например во Мценске, Севске, Путивле. Продавали они , как правило, готовыми изделиями.
Как и Орёл, Мценск был связан своей торговлей главным образом с центром страны. Посад здесь был небольшой, несколько более 30 дворов, в которых жило около 150 человек. Во второй половине XVII века здесь торговали купцы из 20 городов. Торговые люди сбывали во Мценске соль в обмен на хлеб. Кроме зерна из Мценска вывозили сырые кожи. Сами жители Мценска вели в южных городах небольшую торговлю. Они скупали в городе зерно и вывозили его на продажу.
Таким образом, к концу XVII века Орловский край превратился в важный район хлебной торговли.
Быт, культура, духовная жизнь на Орловской земле в XVII веке
Жилище. Быт русского крестьянина и горожанина на протяжении столетий менялся медленно и мало. Со времен Киевской Руси складывался из землянки и полуземлянки русский традиционный дом: на севере - изба, на юге - хата. Крыша у избы двускатная, у хаты - четырехскатная. В средневековье крыша избы была гораздо более высокой, чем в современном традиционном жилище. С крутых скатов хорошо спадал снег, не залеживался, на крыше и не портил ее. И, самое главное, высокая крыша нужна была для того, чтобы дым от топившейся по-черному печи собирался наверху и выходил через особые небольшие окошки. Избы ставились узкой стороной на улицу, хаты - широкой, боковой. Для постройки избы употреблялся особый строевой лес, чтобы дом был теплым. На изготовление хаты шли более легкие и дешевые материалы, доступные для крестьянина, особенно в не слишком лесистых местах, где «строевого леса» не было. Хата делалась нередко из столбов, между которыми укладывались бревна, жерди или даже камыш. Вся постройка обмазывалась глиной. И хата, и изба в Орловском крае в отличие от северных построек ставились без подклета - особого полуподземного помещения. Дом на подклете лучше, чем просто наземный, защищен от высокого снега и весеннего разлива воды. Крышу обычно покрывали соломой. Окна в домах были очень маленькими. Это были небольшие отверстия, закрывавшиеся деревянной задвижкой.
Строительство дома сопровождали различные обряды. Сперва гадали, где лучше поставить дом. Нельзя было, например, строить дом там, где раньше проходила дорога: это место, где водится нечистая сила. Закладка дома сопровождалась принесением в жертву домовому курицы. Для переезда в дом выбирался особый день перед полнолунием, чтобы в доме всего было полно. В новый дом перебирались с огнем из старого очага, с хлебом, с тестом в квашне. Эти магические обряды должны были повлиять на богатство и благополучие в новом доме.
К дому примыкали хозяйственные постройки: сараи и клети, где хранились разнообразные хозяйственные вещи и запасы, жил скот. Сараи и заборы делались из плетня. Двор крестьянина устраивался так, чтобы изба или хата стояла внутри него, а на улицу были выдвинуты сараи и глухие стены.
Внутри жилище представляло собой однокомнатную постройку. Потолком служила крыша (особого потолка, как в современных домах, не было), пол был хорошо утрамбованный земляной. Разделения на отдельные комнаты не было. Главнейшим местом в жилище, центром дома была огромная печь - источник тепла, место приготовления пищи. Возле нее спала вся семья. Печь заменяла собою баню. Поскольку она топилась по-черному, то стены дома были покрыты многолетним слоем копоти и сажи. В холодное время года в избе держали молодую скотину - телят, ягнят, поросят и домашнюю птицу.
В доме царил полумрак из-за очень маленьких окон. Освещалось помещение лучиной. Вдоль стен тянулись лавки. На них сидели, а порой спали. Рядом с ними стоял стол. Одной стороной стол упирался в «красный угол», где висели иконы. Во время застолья почетное место за столом в «красном углу» занимал глава семьи - отец или старший брат. Мужчины ели ложками из одной миски, а женщины подавали пищу. Вилок не было. Посуда была деревянной и глиняной. Обычно пищей были похлебки и каши.
Для жителя средневековой России дом был особым местом. Здесь проходила почти вся его жизнь - от рождения до смерти. Здесь была его главная защита. Поэтому с домом были связаны различные поверья и обряды. Охраной дома был домовой, а двора — дворовой. И тому и другому порой нужно было делать подарки, чтобы не рассердились на хозяина.
В XVI - XVII вв. жилище крестьянина с его топившейся по-черному печью не отличалось от жилища служилого человека. Только у помещика дом был несколько больше, чем у его крестьян.
Будни и праздники земледельца Жизнь крестьянина определялась его земледельческим трудом. К началу земледельческого года в семье хранили мясо, чтобы усиленно кормить пахаря в период вспашки земли. Этот труд требовал больших сил. Земли крестьянин вспахивал обычно дважды, реже - три раза. На более тщательную обработку земли не хватало времени, так как впереди было довольно короткое лето. Следующая большая и напряженная работа крестьянина - сенокос, в котором участвовали мужчины и женщины. Самой приятной работой считалась уборка уже высушенного сена. По окончании сенокоса устраивался праздник «мира» сельской общины. Обычно в августе сеяли озимые. После этого приходило время уборка урожая. На жатву крестьянин выходил с серпом. Собранный урожай вязали в снопы, он хранился год. Молотили урожай предыдущего года. Конец весны, лето и начало осени были самым трудовом периодом для крестьянина, поэтому зима была наиболее богатым праздниками временем года.
Сбычно на позднюю осень и зиму назначались свадьбы. Свадьба была самым большим семейным праздником и событием для всей деревни. Этот праздник (считая прдъсвадебную неделю, которая начиналась после сватовска) растягивался на несколько дней. Свадьба состояла издвух частей - венчания, которое имело христианское происхождение, но проводилось не всегда, и «веселия», которе бьпо дохристианским обрядом и считалось для свадьбы обязательным. Все церемониии обряды свадьбы сопровождались угощениями, исполнением соответствующих песен.
Время от Рождества (25 декабря) до Крещения (6 января) называли Святками. В эти дни по избам молодежь устраивала «игрища» и посидели. Происходило также колядование или славление - ходили группами от двора ко двору и исполняли песнопения, посвященные Рождеству Христову. Хозяева дарили славильщикам угощения.
Пройдя село из конца в конец и собрав в мешок подарки, участники обряда устраивали себе праздничное застолье.
Одним из самых веселых праздников была Масленка. Ее отмечали перед Великим постом в течение недели В это время мясо уже нельзя было есть, а масло еще можно. Оттуда и название праздника. На Масленицу с утра до вечера катались в санках на лошадях из деревни в деревню, а также катались с ледяных гор.
Главнейшим праздником на Руси считалась Пасха. Святость праздника была такова, что развлечения устраивались скромно. Хозяйки пекли куличи, красили яйца. Обязательным было посещение церковной службы в пасхальнуо ночь. С куличами ходили на погост - кладбище, поминали умерших.
В праздниках проявлялась так называемая карнавальная культура крестьянства. Она заключалась в смене обычной повседневной одежды на костюм какого-нибудь персонажа, в исполнении избранной для себя роли в том или ином праздничном действе, в песнях, присловьях, тучках. Названные праздники широко и весело отмечали и в городах.
Крестьянские волнения в селе Тагино XVII в.
В XVII веке, в условиях усиливающегося крепостного гнета, крестьяне лишились почти всех гражданских прав. За помещиком было признано право брать крестьянских детей в холопы, была узаконена продажа крестьян без земли, были введены телесные наказания для тех, кто не подчинялся воле землевладельца, запрещалось безземельным крестьянам уходить на промыслы. Число безземельных хозяйств было велико: например, в 1678 году в селе Тагино 45 % семей были бобыльские, т.е. обнищавшие и безземельные. Чтобы прокормить свою семью, бобылю приходилось с утра до ночи работать по найму на барской земле. Если в начале века бобыли освобождались от государственного тягла, то уже с 1632 года те из них, кто имел свой двор, стали нести повинности, сначала в половинном, а с 1679 года – в полном размере, наравне с другими крестьянами. Кроме того, бобыли платили помещику оброк – бобыльщину.
Однако и тем, у кого был земельный надел, жилось не намного лучше. «Дикое поле» в верховьях Оки едва начало осваиваться, и пашенной земли у крестьян было мало. Так, по сведениям за 1684 год в селе Тагине с деревнями насчитывалось «крестьянских и бобыльских дворов 201, людей в них 1216. А под теми крестьяны тягла 30 вытей.» Поскольку 1 выть соответствовала 6 – 8 десятинам, то легко видеть, что в среднем на крестьянскую семью приходилось чуть более десятины пашни.Так как в то время переписывалось только мужское население, то становится ясным, сколь много ртов должен был прокормить этот клочок земли. При крайне низкой урожайности, частых недородах продуктов питания часто хватало лишь до середины зимы, и чтобы прокормить многодетные семьи, крестьяне вынуждены были обращаться за помощью к помещику, попадая тем самым к нему в долговую зависимость.
Барщины тагинские крестьяне не пахали, а платили своему владельцу денежный и натуральный оброк. Как видно из приведённого выше документа, для взимания оброка всё тягловое население Тагина, Поляны и Бобрика делилось на 30 частей – вытей, каждая из которых включала 6 – 7 дворов. Налоги раскладывались не по отдельным семьям, а по вытям:
«Платят они с тех вытей оброку в год денег по 3. Они ж платят за грешневые крупы за 30 четвертей денег 30, хлебных всяких и съестных столовых запасов муки ржаные по 180 четей пшеничной муки по 6 чет, масла по 15 ведер, мяса свиного по 10 пудов, вина по 240 ведер, кур по 180 русских. А те запасы к вотчиннику своему, к Москве, возят они, крестьяне, на своих подводах».
Усиление феодального гнета, обострение социальных противоречий во второй половине XVII века привели к многочисленным и разнообразным проявлениям народного недовольства. Характерным примером служат волнения в селе Тагино. Осенью 1685 года умер тагинский помещик Пётр Михайлович Пушкин. Только что крестьяне собрали свой скудный урожай, и вдова покойного Марфа Фёдоровна послала своих людей для сбора оброка. Но крестьяне отказались повиноваться. Последовала жалоба в Москву:
«Царям государям Иоанну Алексеевичу и Петру Алексеевичу… Я раба ваша посылала в ту вотчину Тагин для взятия денежных оброков и столовых запасов и те вотчинные крестьяне меня рабу вашу не слушают, денежных и всяких оброков не платят, учинились не послушны».
Кто же были те отчаянные прадеды наши, которые подняли голос протеста против угнетения? В архиве хранится челобитная, посланная в Разряд служилым человеком помещицы Григорием Милениным:
«…И как в то село приехал и они тагинские крестьяне Гришка Макаров, Демишка Бубен, Андрюшка Плигин, выступя, и от миру в оброках и в столовых запасах во всем отказали, и его Гришку и тех крестьян, которые оброк платили, хотели убить».
Для усмирения непокорных тагинцев орловский воевода Василий Тургенев послал дворянина Никифора Никитина со стрельцами. Всех жителей согнали на деревенскую площадь. Площадной подьячий, прибывший со стрельцами из Орла, торопливо записывал имена бунтарей. Взволнованно и вызывающе гудела площадь. Слышались женский плач, проклятия, угрозы. Хмуро смотрели на стрельцов бородатые мужики. Обступив Сафошку Симонова и Макарку Орехова, о чем-то возбужденно спорили деревенские парни, у многих из них в руках были колья и вилы. В ответ на требование выдать зачинщиков толпа угрожающе зашумела. Не ожидая столь дружного и решительного отпора, стрельцы поспешили уйти в дом приказчика и уже до вечера на улице не появлялись.
Наступила тревожная осенняя ночь. Деревня не спала. Светились окна и на съезжем дворе, где расположились посыльные люди Никитина. Несколько теней переметнулись через частокол на съезжий двор. В избу ввалились два коренастых молодых мужика. Не кланяясь, направились к Никитину. Никитин сделал знак. Стрельцы бросились вязать смельчаков. В сенях раздался топот, и в избу тотчас ворвалось с десяток мужиков. Завязалась ожесточенная борьба. Выплескивалась наружу злость, накопившаяся десятилетиями бесправного, рабского существования.
«…Они ж крестьяне Лучка Савостин и Васька Леонтьев с товарищи… деловых людей, и их жён, и детей, и посыльных людей, которые с ним Микифором были, да стрельца Афоньку Шелепехина били и за бороду драли и перебили Ромашкиной жене руки и вешали к грядке за косы и во всем ему Микифору отказали».
Наутро, чуть свет, Никитин с людьми поспешно уехал. Над селом сгущались тучи. Для расправы над взбунтовавшимися крестьянами было велено послать из Курска карательный отряд с большим числом стрельцов да «заплечных дел мастером».
Приказ гласил: «И того села Тагина крестьянам, пущим завотчикам, которые учинились непослушны и послушных людей били, человек 15 или 20 учинить жестокое наказание и, водя по селу, бить кнутом нещадно, а иных бить батоги, снем рубашки, нещадно же, чтоб впредь неповадно им было так воровать и непослушным быть»
К счастью, в дело своевременно вмешался Никита Борисович Пушкин и подал в Разряд челобитную, в которой просил не наказывать крестьян, так как «по указу государей» тагинская вотчина дана ему как ближайшему родственнику умершего владельца, а вдове последнего даны двор в Москве и 3000 рублей из вотчин и имущества её покойного мужа. «Милосердные государи, - писал он, - пожалуйте меня холопа своего не велите с той моей вотчины в селе Тагине вдове Марфе оброков имать и крестьянам наказанье чинить и велите… те оброки брать мне». 25 марта 1686 года вышел царский указ, подтверждавший владельческие права стольника Никиты Пушкина на село Тагино и освобождавший крестьян этого села от наказания. С переходом вотчины к новому владельцу волнения в селе утихли. Крестьяне надеялись на перемены к лучшему…
Документы.
Описание крепости Орёл 1660г. Из "Дозорной книги Орловской засеки у Орловских ворот".
Лета 7168(1660 года) сентября в 7 день дозорныя книги Орловския засеки у Орловских ворот по досмотру Фёдора Степановича Мертваго.
На Орловской засеке и в Орловских воротах острог стоячий. На нем двое ворот с русскою сторону, другие полевую. По мере тот острог доль и поперек по 35 сажень да из того ж острогу тайник к колодезю, на колодез башня, а башня от городка 5 сажень; с полевую сторону надолбами в две надолбы обведя острог до завалов засечных. С полевую сторону по обе стороны по Крапивенской дороге, что дорога через засеку сквозь острогв две надолбы, на полторы версты от острожка. А от острожка по тем надолбам крепостей перед башнею опускныя три надолбы.
По тем же надолбам от тех от надолб 135 сажень, другия опускныя три надолбы. А от тех опусуных надолб 420 сажень от ворот.
Ворота в тех же надолбах, подле тех ворот, по обе стороны опускныя по три надллбы, а от ворот вдоль по засеке по обе стороны в три надолбы по 50 сажень.
А от острожку с полевую сторону на правой стороне тех надолб Орловская засека , а по левую сторону надолб Малинная засека. И с полевую ж сторону по черте до Лифинский засеки три версты до речки до Переделки, а та речка течет сквозь засек по черте Лифинская, Орловския и с той речке на суходол засечной большой лес; а по черте меж засек Лифинския и Орловския поперёк верст пять. Да с полевой же стороны на Орловской засеке на речке Плавке земляной городок, а на нем две башни и вороты, и тот городок и башни обросли засечным большим лесом, а та речка Плавка течет через засеку с русскою сторону и заросла большим засечным лесом. По черте Лифинския засеки к Орловским воротам с русскою сторону пятнадцать вёрст до Малинной засеки.
А крепостей в Орловской засеки многие враги проехать на лошади ни коими обычаями не можно, потому что враги великие, с русския же стороны по Крапивенской дороге до острогу версты с три. Да с русския же стороны по правую же сторону засека Орловская, а по левую Малинная, с русския же стороны подле острогу три надолбы опускныя, а от городка на русскую сторону надолб нет, а преж всего были по обе стороны дороги на полторы версты в одну надолбу.
А дорог и стежек и седства заповеднова засечнава лесу по засеке нигде нет.
К сем дозорным книгам Федор Мертваго руку приложил.
Из "Летописи города Орла"
1652год. После строительства Белгородской засечной черты Орёл стал центром значительного областного рынка и местом хлебной торговли с Москвой. "Книги Орловские таможенные приходные верного головы Ивашки Маслова с товарищи" показывают, что в Орёл в большом количестве привозился ливенцами и кромчанами "детьми боярскими с товарищи" хлеб. В Орле его скупали калужане Сурнины, Симён Филатов, член "гостиной сотни" из Москвы Семён Черкасов. По размеру торгового оборота каждого из них превосходил орловский пушкарь Кондратий Марков, который так же, как и "приезжие торговые люди", отправлял из Орла на стругах хлеб и ввозил соль. Хлебной торговлей занимался орловский стрелец Яков Суслов.
Хронология событий в Орловском крае в XVII веке:
1601—1602 годы — большой голод по всей стране. Многие стрельцы и казаки из-за бескормицы бежали из Орла в другие города, где впоследствии остались на населении навсегда.
1601—1603 годы — в Орёл в числе прочих городов посылались войска для «сыску про мятежи грацких людей».
1604 год, март — в связи с опасностью набега крымского хана Казы-Гирея посланы во Мценск, Новосиль и Орёл три полка под началом воеводы Михаила Борисовича Шеина — будущего героя обороны Смоленска в 1609—1611 гг.
13 октября — Лжедмитрий I с немногочисленным войском, набранным из польской шляхты, казаков и своих русских сторонников, перешел Днепр и вторгся в Московское государство.
Зима — на сторону самозванца переходят Кромы. Волнения в окрестностях Орла и Карачева. На помощь осадному голове Петру Крюкову в Орёл переброшены головы Григорий Микулин и Истома Михнев с сотнями, а также дворяне и дети боярские из Козельска, Белева и Мещевска. Поход на Орёл восставших кромчан и крестьян Околенской волости. «И головы Григорей Микулин да Истома Михнев с Орла посылали на них посылку Самоила Лодыженского с сотнею и мужиков побили».
1605год, 21 января — сокрушительное поражение войск Лжедмитрия I у Добрыничей под Севском в бою с московскими войсками под началом воевод Ф. И. Мстиславского и Д. И. Шуйского. Бегство самозванца в Путивль. Участие в битве на стороне правительственных войск детей боярских из Орла. 129 из них несли службу конную, а 287 служили пищальниками.
Май — переход Орла на сторону Лжедмитрия I. При подъезде его к городу «воевода Федор Иванович Шереметев, духовенство, народ и часть войска, тысяч до восьми или более того, встретили его хлебом-солью, с крестами, образами, с колокольным звоном, восторженно приветствуя самозванца криками: «Буди, буди здрав, царь Дмитрий Иванович!» Привод к самозванцу пленных воевод Н. Плещеева, И. И. Годунова и других, суд и расправа над ними. Отсылка Лжедмитрием из Орла на Москву с грамотами возмущать народ Гаврилы Пушкина и присягнувшего Наума Плещеева. Устройство войска для похода на Москву и разбитие его на три полка. «С Орла (Лжедмитрий) отпустил воевод перед собою: в Серпухов послал боярина Петра Басманова да князя Алексея Григорьева сына Долгорукова».
1606 год, 17 мая — убийство в Москве в результате заговора Лжедмитрия I. Воцарение Василия Шуйского. Восстания в южных городах: Путивле, Новгороде-Северском, Ельце, Ливнах, Кромах и других. Посылка на Орёл трех полков правительственных войск под началом воевод князя Юрия Никитича Трубецкого и Михаила Александровича Нагого.
Лето — неудачная осада Кром Трубецким и Нагим. Правительственные войска потерпели поражение от повстанцев И. Болотникова и отступили к Орлу. Ратные люди не захотели садиться в осаду в Орле: «...под осень в полкех быт не похотели, видячи, что во всех украинных городах учинилась измена и учали ис полков разъезжатца по домом». Василий Шуйский послал уговаривать ратных людей князя Даниила Ивановича Мезецкого, а в помощь орловскому гарнизону отрядил три приказа московских стрельцов под началом голов Ивана Широносова, Данила Пузикова и Петра Мусорского. Но посланные опоздали, и, не надеясь на верность населения, орловские воеводы И. А. Хованский и И. М. Борятинский с оставшимися верными им людьми бежали, а стрельцы встретили их у Лихвинскои засеки под Калугой. Орёл открыл ворота И. Болотникову.
23 сентября — сражение правительственных войск под началом братьев царя В. Шуйского — князей Ивана и Дмитрия Шуйских и князя М. Скопина-Шуйского с повстанцами Болотникова на устье реки Угры. «И воеводы князь Иван Ивановичь с товарыщи, с Кромские и Орловские воеводы со всеми ратными людьми пошли против воров сентября в 23 день: и того же дни усть Оки реки на Угре воров многих побили».
1607 год, зима — сбор на Орле повстанческой рати под началом Коханоского и Ю. Беззубцева для помощи осажденному в Калуге Болотникову. Разгром мятежников на р.Вырке И.Н.Романовым и князем Д.И.Мезецким.
Лето — объявление в Стародубе очередного самозванца — Лжедмитрия II.
Осень-зима — пребывание в Орле Лжедмитрия II, покушение на него одного из его сторонников, возвращение самозванца в Карачев и бегство в Путивль. Возвращение Лжедмитрия II Орёл с польскими отрядами.
1608 год, зима — неудачная осада, самозванцем Брянска, возвращение его в Орёл, зимовка в городе.
Начало мая — большой пожар, начавшийся во дворе, где квартировал самозванец, уничтожил значительную часть города. Выступление войска Лжедмитрия II на Волхов. Разгром войск Василия Шуйского в сражении под Болховом 30—31 апреля.
1609 год, весна — окрестности Орла опустошены ордой крымских татар под предводительством царевича Джанибе Гирея.
Июнь — переход Орла и Волхова сторону царя Василия Шуйского. И рассылка Василием Шуйским грамоты увещеванием хранить ему верность бороться против татар, с обещанием присылки помощи. Бои и стычки с литовцами под Орлом. В числе прочих был ливенский помещик Петр Ансупов.
1610 год, 11 декабря — убийство Калуге Лжедмитрия II. Орёл в числе пр чих городов присягает на верность королевичу Владиславу, сыну Сигизмунда I.
1611 год, зима — начало весны (до 12 апреля) — разгром Орла, Волхова, Белеза, Перемышля и других городов отрядом гетмана Жолкевского за попытку пристать к Первому ополчению П. Ляпунова.
Осень — орляне участвуют в сборе бараньих шуб для ополченцев под Москвой.
1611-1612 годы — за участие в сопротивлении польско-литовским интервентам в смоленской тюрьме сидели жители города Орла: дети боярские Василий Спицын, Иван Григорьев сын Романов, Семен Михайлов сын Валуев и посадские люди Климка Черношов и "Сережка Зорев.
1615 год, июль—август — оставление Орла гарнизоном и жителями по приказу воеводы Д. Яблочкова при получении известия о подходе к городу отряда польского полковника А. Лисовского. Уход населения во Мценск. Опустевший Орёл Лисовский сжег дотла «и разорил до основания и наряд (пушки) поймал». В результате разгрома Орёл на двадцать лет прекратил свое существование, население расселилось по разным городам, а гарнизон был приписан к Мценску.
29 августа — сражение на Царевом броду близ Орла между отрядом А. Лисовского и князя Д. М. Пожарского, Степана Исленьева, Ивана Пушкина и дьяка Семена Заборовского. Поражение Лисовского и отступление его к Кромам. Октябрь — следствие и суд в Москве над орловским воеводой Д. Яблочковым и воеводами Белева и Перемышля, покинувшими во время набега Лисовского порученные им города. Приговор боярской думы за их «измену и воровство (преступление) бить кнутом по торгу и казнит смертью без всякие пощады».
7 октября — помилование осужденных царем Михаилом Федоровичем, который, скорбя по своей матери, «смертную им казнь отдал, казнит их не велел и пожаловал их государь, велел их свободит».
1623 год, июнь — набег на Орловский, Карачевский, Мценский и Волховский уезды трехтысячного татарского отряда Амета-мурзы, Клич-мурзы и Ал-шабина-мурзы. 9 июня в Орловском уезде у деревни Саголаевой между мценскими ратными людьми и татарами произошла стычка. Крымцы потеряли несколько человек убитыми, ранеными и одного пленным.
1625 год — писец И. Кутузов и подьячий И. Коровин составляют Писцовую и дозорную книгу Орловского уезда.
1632 год, 15 августа — появление 2500 татар в Орловском уезде. Участие орлян в русско-польской войне 1632-1634 годов и осаде Смоленска.
1634 год, 23—25 июля — около тысячи татар действовало под Мценском и в Орловском уезде. Отряд служилых людей отбросил татар от Тайчуковского острожка.
29 сентября — около 500 татар подошли к границам Орловского уезда, но, встретив отпор, ушли в Волховский уезд.
1 октября — при возвращении татары были настигнуты мценским воеводой Дмитрием Колтовским под Орловским городищем на Оке. В бою взято в плен 20 татар и освобождено 650 человек русского полона.
1635 год, 28 апреля — мценские воеводы С. Стрешнев и Ф. Сухотин сообщали, что в Орловском уезде дворяне, дети боярские и «всякие уездные люди» поставили для самообороны от татарских набегов острожки (крепостцы) — Башка-товский, Тойчевский (Тайчуковский) и Корчаковский.
Конец мая — начало июня — подача болховичами, карачевцами и орлянами — дворянами, детьми боярскими и «всяких чинов людьми» челобитной о строительстве крепости на старом Орловском городище.
12 сентября — Указ о посылке на Орёл для восстановления крепости воеводы Б. С. Колтовского, «чтоб за Божьею помочью... город зделати и всякими крепостми укрепить однолично нынешней осени вскоре».
9 октября — приезд Б. С. Колтовского во Мценск, сбор орловских «старинных» служилых и жилецких людей.
Вторая половина октября — выступление 15 октября Б. С. Колтовского с собранными людьми на Орёл, рассылка вестовщиков и сторож. Осмотр воеводой и служилыми людьми различных мест, пригодных для строительства крепости, выбор старого Орловского городища. Составление воеводой Колтовским «Росписи...» (описания) Орловской крепости и сметы леса, необходимого для строительства, а пушкарем В. Иконником ее чертежа. Отсылка всех материалов в Москву. Подход на Орёл служилых людей из Карачева и Новосиля, посланных для помощи в строительстве.
1 ноября — прибытие на Орёл отряда служилых людей из Черни.
Начало ноября — рассмотрение присланных Б. С. Колтовским чертежа и «Росписей...» в боярской думе: «...и по нашему указу бояре наши тово чертежу смотрели и приговорили на прежней городовой осыпи (крепостном валу) против чертежу поставит город». Строительство изб служилыми людьми для зимовки.
14 ноября — присылка указной грамоты Б. С. Колтовскому на Орёл с требованием немедленно приступить к строительству, чтобы крепость «учинити до болшие стужи... и ты б проезжие и глухие городовые и острожные башни велел бы еси рубити и по острожной стене коровати и обламы делати, и катки покласти зимою... на весну ж, а даст Бог башни велел бы еси покрыт весною...»
Зима 1636—1637 годов — заготовка леса на крепостное строительство (с 17 декабря).
1637 год, начало февраля — согласно распросным речам гонца И. Каменева на Орле к этому времени уже была поставлена деревянная соборная церковь Рождества Богородицы и около 150 дворов служилых людей, «а иные строятца».
1636—1637 годы — по челобитью вдопопадьи Анницы и орлян — дворян и ей боярских «всем городом» восстановлена Покровская церковь.
1646 год — строительство попом Борисом Кузьминым деревянной Борисоглебской церкви. Князем Д. Несвицким и подьячим М. Козырщиным составлена Переписная книга г. Орла и уезда.
1647—1648 годы — участие орлян в строительстве и заселении города Карпова на Белгородской черте.
1648 год — воеводой И. И. Косаго-вым составлено подробное описание Орловской крепости — «Роспись острогу малому и болшому и всяким крепостям».
Около 1650 года — полная перестройка стен и башен Орловского кремля — Рубленого города присланным из Пушкарского приказа Андреем Пятово. Его укрепления значительно усилены и модернизированы.
1651 год — перевод орлян для строительства и на «вечное житье» в город Обоянь.
1655 год, 24 июля — передача после смерти Бориса Кузьмина в «иноцех Боголепа» Богоявленской и Борисоглебской церквей под мужской монастырь.
1658 год — большое наводнение. Формирование Белгородского полка, для службы в котором Орел выставляет 300 рейтар и 59 драгун.1659 год — в Орле побывал воевода С.И.Колтовский, посланный для досмотра южных городов-крепостей и составивший смету для починки укреплений в Орле.
1661 год — перестройка стен острога в Орле воеводой князем Василием Дуловым, сократившим его размеры почти в два раза.
1662 год, зима — набег татар, осадное положение в Орле. Из Орла по Оке вывозилось от 180 до 250 тысяч пудов хлеба ежегодно.
1663 год — Орёл вошел в состав Белгородского разряда (военного округа). В 1665 году он включен в Севский разряд, выделившийся из Белгородского. Служилые люди были разделены на две группы — «половины». Одна из них была обязана являться по требованию на службу в полки, другая — поставлять для полка с 10 дворов подводу с подводчиками. Группы менялись в исполнении своих обязанностей.
1667 год, сентябрь — воевода А. Лыков с выборными «грацкими» людьми составил смету на ремонт Орловского кремля.
1668 год — согласно «Описи городам ведомым в Разряде» на Орле числилось 655 человек служилых людей.
1673 год, 13 февраля — присылка на Орёл из Пушкарского приказа указной грамоты с требованием починить городские укрепления. «На Орле городовые худые места и башенные кровли и всякие крепости, которым без поделки быть нелзя, поделать... тутошними грацкими уездными сошными людьми» (не исполнено).
25 июля — большой пожар. Сгорели четыре церкви (предположительно Богоявленская, Борисоглебская, Ильинская и Никольская), таможенный и кабацкий дворы, шесть острожных башен «и что было старого острогу», «а дворов орлян и иных городов всяких чинов людей, и анбаров и кузниц с двести и болши ».
1676 год — подача черным попом Евфимием с братиею Богоявленского монастыря челобитной с просьбой разрешить построить на старом монастырском погосте на Ввозной горе деревянную Успенскую церковь с приделом Петра и Павла. Устройство при ней хозяйственного подворья Богоявленского монастыря — Успенской пустыни. Восстановление в Орле Посадской слободы на прежней посадской земле.
Ночь с 23 на 24 ноября — пожар в Орловском кремле. После богослужения сгорел Рождество-Богородичный собор.
1679 год — указная грамота царя Федора Алексеевича воеводе П. Скрябину о строении Орловской крепости на новом месте — на Ямской горе. Воеводе поручено составить смету леса, необходимого для строительства, а инженер-полковнику Якову фон Фростену — чертеж новой крепости. По ряду причин строительство так и не было осуществлено.
1680 год — сгорел Богоявленский монастырь.
Начало 80-х годов — перенос мужского монастыря от Богоявленской церкви к Успенской на Ввозную гору. Предположительно, начато строительство каменной Богоявленской церкви.
1684 год — освящение нового более хтлшрного деревянного Успенского собора в мужском монастыре.
1685 год, сентябрь — основание по указу Коломенского архиепископа Никиты II в Орле девичьего монастыря. Строительство в нем деревянной Казанской церкви, келий и ограды со Святыми воротами.
30 ноября — по царскому указу в гзязи с земельным спором в Пятницкой драгунской слободе писцу А. Юшкову зелено составить чертеж спорных слободских земель «с росмером со всякою подлинною ведомостью». Стольником А. Юшковым и подьячим А. Оловенни-ковым составлена Писцовая и межевая книга г. Орла и уезда.
1686 год — сильный пожар, во время которого пострадали Стрелецкая и Драгунская слободы.
1686—1687 год — по государеву указу для навигации на реке Десне орлянами в урочище Белые Берега построено 19 стругов.
1687 год — участие орловских служилых людей в первом Крымском походе.
1688 год, 11 апреля — освящение Успенского собора в мужском монастыре, возведенного вместо разобран-вого деревянного. Освящение каменной Вхжресенской церкви с двумя приделами, построенной священником Фомою Гдзриловым в Новоприборной Стрелецкой слободе. Участие в строительстве и служба орловских стрельцов и драгун во вновь основанном городе Новобогородске.
1689 год, 4 сентября — большой пожар. «...Изволением Божиим на Орле три церкви Божий прихоцкие (Покровская, Пятницкая и Никольская) с ыконы и с церковными утворми, таможня, и кружечной двор, и торговая баня, и ряды-ллвки со всякими товары и слободы и Пушкарская, и Стрелецкая, и Драгунская и орлян посацких и иных орловских чинов жителей, и москвич, и розных городов всяких чинов людей дворы и лавки со всякими товары, и с солью, и с хлебом — згорели». Освобождение орловских служилых людей в связи с «пожарным разорением» от участия во втором Крымском походе.
1691 год — освящение деревянной Никольской церкви в Успенском монастыре.
1693 год, 9 января — освящение каменной надвратной церкви св. Апостолов Петра и Павла в Успенском монастыре. Думным дворянином Никитой Ивановичем Акинфовым монастырю пожалован «животворящий Господень Крест», установленный на соборной Успенской церкви.
90-е годы XVII — начало XVIII века — большие каменные строительные работы в Успенском мужском монастыре. Строятся келейный и настоятельский корпуса, пивоварня и солодовня, ограда с двумя башнями и воротами.
1697 год, январь — в Брянский уезд были высланы крестьяне Орловского уезда для заготовки и сплава по р. Десне 5000 сосновых и дубовых бревен «на строение взятого турецкого города Кизи-Кермени». Явилось 1219 чел.; недослано 356 чел., с работ сбежало 133 чел.
1699 год, май — ратные люди из городов Брянска, Трубчевска, Караче-ва, Волхова, Белева, Орла и Кром (всего 2246 чел.) участвовали в заготовке леса для строительства 1000 байдаков и 1000 лодок на р. Десне. По указу Петра I в России проводится городская реформа. В Орле учреждена земская изба, независимая от воеводы, ведавшая податным делом и судом над посадским населением. Все земские избы подчинялись Бурмистерской палате, на-ходившейся в Москве.
По указу от 24 ноября в посад записывали служилых людей и крестьян, живших в городах, если они занимались торговлей или какими-либо промыслами.
1700 год, 11 декабря — освящение каменной церкви Рождества Иоанна Предтечи в Успенском мужском монастыре, возведенной вместо разобранной деревянной Никольской.
Комментарии
Комментировать могуть только зарегистрированные пользователи